HOT ! 【真筆】茶掛　翡翠画賛 雲悠々水潺々◆東福寺 塔頭同聚院 西部文浄　共箱・タトウ

■画　題■　「茶掛　翡翠画賛 雲悠々水潺々◆東福寺 塔頭同聚院 西部文浄」　■寸　法■　（約）幅 ５８.５cm× 丈 １１６.５cm・軸先寸　■略　歴■　西部文浄（にしべぶんじょう）東福寺塔頭（たっちゅう）同聚院（どうじゅいん）元住職大正１４年　滋賀県彦根市　江国寺に生まれる。昭和２６年　大谷大学卒業。柴山全慶老師について参禅弁道（さんぜんべんどう）昭和４９年　京都市東山区　臨済宗東福寺塔頭同聚院住職に就任。本紙・表装ともに良い状態です。こちらの茶掛　翡翠画賛 雲悠々水潺々は、東福寺 塔頭同聚院 西部文浄 老師の真筆横ものでございます。　　紙本：墨書。　共箱、タトウ箱付です。〜雲悠々水潺々（くもゆうゆう みずせんせん）とはどんな意味？〜数片の白雲が、嶺の頂にポッカリとかかっているが、悠々として動かず閑静そのものです。このように雲の閑ないし静と、水の忙しない動とを対置して、閑忙相即、動静不離である大自然の円満な真理を説いています。～翡翠（かわせみ）～かわせみは、羽の色から「翡翠」とも呼ばれる夏の代表的な鳥です。かわいらしいかわせみが、色鮮やかな色彩で描かれています。掛軸　前大徳　戸上明道筆　一行書　「薫風自南来」　共箱　C　9794A。昭和１０年　福井県小浜市　高成治にて得度。200個　田黄石皮付原石　篆刻　印材　印石　彫刻落款　遊印書道。富士山 掛軸 青色 収納箱付き　　作家物　永田耕治。南禅寺専門道場に掛塔（かとう）。日本画　竹坡『心経.観音図』　紺紙(絹本)金泥仕様掛け軸　絓地　直筆本物保証。土佐硯。平成６年　遷化（せんげ）。掛軸/曽根琴峯筆/龍上天女之図/龍/天女/肉筆/骨董/アンティーク。富士山 掛軸 木製収納箱付き　作家物　中川幸彦。経年はご了承ください。【螭虎献芝】 　美品　ラオス 老挝 水凍　印材 落款 遊印 雅号 大材。印材、遊印、篆刻、書道、落款印（琴棋書畫）。軸先：黒漆塗。江口の君 (普賢菩薩) 円山応挙。【真作】掛軸　書道作品　漢詩揮毫　墨跡　書画骨董　古美術　漢詩掛軸　U87。　　箱書、落款があります。【真作】【複製】掛軸　青野李吉　工芸品　詩文揮毫　昭和文学者　書作品　U92。俵屋宗達筆　風神雷神図屏風　京都建仁寺蔵。関防印は、正法眼です。小栗春峰 軸 開運 金運 縁起物 繁盛 豊穣 福 おもてなし 絵 龍神 日本美術。掛軸 絵 親鸞 浄土真宗 仏教 比叡山 浦島太郎 日本美術 骨董 インテリア。これに対して、渓川の水は一瞬の休みもなくサラサラと音をたてて流れ、まことに忙しげです。関戸本 高野切 香紙本 仮名料紙セット。【模写】中国 衛鋳生 秋日江行七言絶句 紙本 掛け軸 書画 古書 MA845。そして人間の生き方もまた、この大自然の摂理のように静中動あり、忙中閑ありであるべきことを言外に説いています。『3080』江戸期 頼山陽 書 文政六年の作品 絹本肉筆 掛軸。書 掛軸 孔子七十一代 臥薪嘗胆。狙った獲物を必ず仕留めるということから、大願成就に通じるといわれる夏の風物詩のひとつです。【真作】掛軸　般若心経　古美術　書作品　禅宗墨蹟　仏教美術　共箱入　U63。⭕️赤間硯　石蓋付硯　長久松彫刻　大型硯　赤間硯　くすのき製硯　下井百合昭　昭竜山。